فمثلاً: إذا قلنا: إن القضية هي قضية ما قبل الكتابة، أو إن عصر ما قبل التاريخ أو العصر الحجري هو ما قبل الكتابة، فمعنى ذلك أنه لا يمكن أن يكون في حياة البشرية معالم واضحة فاصلة مُـحَدِّدة لهذا العصر عما قبله وما بعده! كيف يكون هذا؟!
إلى الآن يوجد مجتمعات لا تعرف الكتابة! إلى هذه المرحلة! وهي مجتمعات في أستراليا وفي المناطق الاستوائية في أفريقيا وفي الأمازون وغير ذلك، لا ترتقي إلى ما جعلوه حداً فاصلاً بين العصر الحجري وبين العصر الحديث الحضاري.
فهل نعتبر أن العصر الحجري يمتد في كل أعماق التاريخ؟!
هذه تدل على أن هذا التعريف غير واضح, وغير منضبط في عموم البشرية، وإنما وضع في أوروبا كما قلنا لمركزية معينة كان ينظر إليها الناقدون الأوربيون وهو التاريخ الأوربي في ذاته.
ومع ذلك نشاهد أنه حتى داخل العالم -أوروبا وما حولها- نجد أن هناك اختلافاً وتبايناً في الانتقال من العصر الحجري إلى العصر الذي بعده, فمثلاً: عندما نتحدث عن العصر الحجري في بلاد الرافدين و مصر نجدهم يقولون: إنه انتهى تقريباً قبل خمسة آلاف سنة من الآن, يعني: أنه كان قبل ثلاثة آلاف قبل الميلاد, معنى ذلك: أنه قديم، وربما يكون في الصين أو في الهند أقدم من ذلك؛ لكن في أوروبا لم يصل إلى أي من هذه المراحل القديمة بهذا الشكل على الإطلاق.
فنحن نجد في الكتاب الذي أصدره مجموعة من العلماء العراقيين -وهو في الحقيقة بحوث علمية مركزة عن تاريخ العراق- يقولون: إن هناك إشكالية في قصر المسافة التاريخية الخمسة آلاف سنة, والإشكالية أن هذه الخمسة آلاف أيضاً لا تشمل العالم كما وضحنا، وإنما تشمل الجزء المتحضر منه وهو العراق و مصر ثم جزيرة العرب التي سوف نثبت من كلامهم هم أنها أصل هذه الحضارات.
لكن المقصود أنه حتى على هذه الإشكالية يقولون: العراق و مصر كانا يعيشان عصور ما قبل التاريخ إلى أواخر الألف الرابع قبل الميلاد، أما شمال أفريقيا فكان يعيش العصر الحجري -أو ما قبل التاريخ- إلى مطلع الألف الأول قبل الميلاد, واليونان ظلوا في هذه العهود إلى القرن الثامن قبل الميلاد, شمال أوروبا ظل فيها إلى القرن الأول قبل الميلاد, ثم معظم العالم الجديد ظل في هذه الحقبة الحجرية أو ما قبل التاريخ حتى نهاية القرن الخامس عشر الميلادي.
إذاً: هناك إشكالية كبيرة جداً في هذه المصطلحات وبالذات مصطلح: العصر الحجري أو ما قبل التاريخ، فهو لا يدل بدقة على معنى محدد ومعلم واضح.